Spring News
กฐินพระราชทานในอินเดีย ครั้งที่ 16 เชื่อมสัมพันธ์ชาวพุทธ 2 ประเทศ
Compiled by KHAO Editorial — aggregated from 1 outlet. See llms.txt for citation guidance.
◌ Single Source
กฐินพระราชทานปีที่ 16 ในอินเดีย ณ วัดมหาโพธิสมาคม เมืองบังคาลอร์ อีกหนึ่งภารกิจการทูตวัฒนธรรมที่เชื่อมสัมพันธ์ประชาชนสองประเทศ
Key facts
- วันที่ 8 พฤศจิกายน 2569 นายจักร บุญ-หลง ที่ปรึกษาของรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศ เป็นประธานในพิธีเชิญผ้าพระกฐินพระราชทานจากพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวไปทอดถวาย ณ วัดมหาโพธิสมาคม (Maha Bodhi Society) เมืองบังคาลอร์ รัฐกรณาฏกะ
- ในช่วงเริ่มต้น วัดดำเนินกิจกรรมช่วยเหลือสังคมผ่านการจัดตั้งโรงทานภายในโรงพยาบาล และการแสดงธรรมกถาในวันอาทิตย์ ก่อนขยายบทบาทด้านสาธารณกุศลอย่างเป็นรูปธรรมมากขึ้น โดยในปี พ.ศ. 2500 ได้ก่อตั้งหน่วยงานชื่อ “มหาโพธิไมตรีมณฑล”
- พระอาจารย์พุทธรักขิตะ ผู้ก่อตั้งวัด ได้รับถวายสมณศักดิ์ 'อภิธช อัคคมหาสัทธัมมโชติกะ' (Abhidhaja Aggamaha Saddhammajotika) จากรัฐบาลเมียนมา ก่อนมรณภาพเมื่อวันที่ 23 กันยายน พ.ศ. 2556
- วัดมหาโพธิสมาคมได้พัฒนาจนกลายเป็นทั้งสถาบันฝึกอบรมพระภิกษุ ศูนย์ปฏิบัติธรรม และสำนักพิมพ์เผยแผ่พระธรรมคำสอนภายใต้ชื่อ Buddha Vachana Trust ซึ่งมีผลงานตีพิมพ์หนังสือธรรมะมากกว่า 300 เรื่อง
- นอกจากนี้ ในช่วงเข้าพรรษาปี 2569 มีพระภิกษุจำพรรษาอยู่ ณ วัดแห่งนี้จำนวน 87 รูป ทำให้วัดมหาโพธิสมาคมเป็นศูนย์รวมพระภิกษุนิกายเถรวาทที่ใหญ่ที่สุดในอินเดีย
Summary
พิธีดังกล่าวจัดขึ้นท่ามกลางการเข้าร่วมของผู้แทนภาครัฐและหน่วยงานไทยในอินเดีย ตลอดจนพุทธศาสนิกชนทั้งชาวไทย ชาวอินเดีย และชาวต่างชาติที่พำนักอยู่ในเมืองบังคาลอร์ สะท้อนให้เห็นถึงความร่วมมือและความศรัทธาทางพระพุทธศาสนาที่เชื่อมโยงผู้คนจากสองประเทศเข้าไว้ด้วยกัน
วันที่ 8 พฤศจิกายน 2569 นายจักร บุญ-หลง ที่ปรึกษาของรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศ เป็นประธานในพิธีเชิญผ้าพระกฐินพระราชทานจากพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวไปทอดถวาย ณ วัดมหาโพธิสมาคม (Maha Bodhi Society) เมืองบังคาลอร์ รัฐกรณาฏกะ สาธารณรัฐอินเดีย โดยมีพระกัสสปมหาเถระ เจ้าอาวาสวัดมหาโพธิสมาคม เป็นประธานฝ่ายสงฆ์ พร้อมด้วยพระโพธิวิเทศวัชรวิสุทธิ์ หัวหน้าสำนักงานพระธรรมทูตสายอินเดีย-เนปาล และคณะสงฆ์ร่วมประกอบพิธี
นอกจากนี้ หากมองในบริบทของสังคมอินเดีย ซึ่งยังมีระบบวรรณะและความแตกต่างทางสถานะทางสังคม พระพุทธศาสนาอาจเป็นอีกหนึ่งทางเลือกสำหรับผู้คนที่รู้สึกว่าตนเองถูกจำกัดด้วยสถานะทางสังคม เนื่องจากหลักคำสอนของพระพุทธศาสนาให้ความสำคัญกับความเสมอภาคของมนุษย์ ไม่แบ่งแยกผู้คนด้วยชาติกำเนิดหรือวรรณะ ทุกคนสามารถศึกษาและเข้าถึงธรรมะได้อย่างเท่าเทียมกัน